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国号“大庆”，自然也是取自于《易经》——“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有‘庆’。安贞之吉，应地无疆。”
至于承接的是不是顺，孙可望并没有明确的表示，参与此事的大臣们，也纷纷闭口不谈。但高桂英已经认定是如此了，大庆承的就是大顺，而刘体纯，李来亨等人心里也是美滋滋的，一股荣誉感油然而生。
其他的，自然是留给后世那些所谓的研究者，好好评析了。
毕竟，无论孙可望本人是如何，后世的研究者们，总是能从各种角度，解释“国号”的来源，出身，合法性，拉拢顺军一系只要方向有了，理由自然不会缺的。
行完礼后，孙征淇和刘体纯领着百官站在承天门外，等待翰林院的官员们在诏书上盖上了大印。然后，鸿胪寺的官员要奏请颁诏，得到了允许后，翰林院的官员才能把诏书交给鸿胪寺的官员。
如此一番繁琐的步骤之后，鸿胪寺官员才能捧着诏书穿过奉天门，前往午门，放入一早准备好的云舆内，由云盖导引，又送回承天门，向百官宣读。
永历皇帝前两日便对外宣布“德不配位”，要顺应天命退位，让贤者掌管天下。但孙可望自然不能直接上，一个由亲王，公侯，文武百官，地方德高望重的老者组成的庞大请愿团在半日之后，便呈上了“劝进表”。
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